华夏文明源远流长，她影响了整个世界文明和文化的发展格局及脉络，华夏文明从何而来，她的起源是什么，在历史发展的过程中何以产生如此巨大的影响？这些都值得我们进行探究。

玉文化是中国独有的、世界最古老的和谐文化

早在７０００—１００００年前，玉作为砍砸工具对人们生活的影响已初露端倪，她的出现和使用，让人们从茹毛饮血的年代开始逐渐步入文明，这是中国玉文化最早的雏形。一种物质作为文化出现，就需要在劳动过程中不断实践。从玉逐渐形成玉文化，就是经历了一个这样的过程，同时，这个发展过程也孵化出了中华文明中崇尚自然、注重和谐的思想，而中国玉文化的载体就是和田玉。

和田玉产自中国新疆和田地区，是中国所特有的一种矿产资源，但是她并非区域性的品牌，而应该被作为中国品牌向世界推广。品牌的树立要靠人珍惜和努力推动，和田玉为什么没有走出国门，走向世界？那是因为一开始没有人认识她的价值，后来人们逐渐认识到了她的经济价值，但是她的人文价值一直被人们所忽略。

任何品牌都要有载体，任何文化都要有符号，随着中华民族文化和经济的崛起。中国玉文化将成为世界上最强势的文化品牌之一。

玉文化自古以来讲求“和谐”二字，古代玉文化讲求“玉德”，现代玉文化应该倡导“玉和”，“和谐”二字贯穿于中国玉文化的发展。和谐是为他人带来快乐，带来愉悦，为他人带来方便。和谐是一种氛围，和谐是一种文明，和谐是一种奉献。

人们使用镜子，因为镜子能让人知道外表的缺陷。君子以玉比德，是因为玉能折射出人的心灵。同时，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，赋予了玉人格化、道德化的“玉德”思想而加以崇尚歌颂。君子比德于玉，玉之“仁、义、智、勇、洁”五德，便成了古时人们对于道德要求的最高准则。

“乱世藏金，盛世藏玉”

中国玉文化派生出了世界上最早、最经典的投资理念——“乱世藏金，盛世藏玉”，形象生动地说明了投资与经营之间的关系，这句话告诉我们在不同的社会背景之下投资的主体应该不同，乱世年间，人们投资黄金，因为便于携带；而在和平年代，人们衣食不愁，除了物质上的需求，更需要精神为便于携带；而在和平年代，人们衣食不愁，除了上的满足，于是，收藏一些诸如玉石、玉器等经典的、有意义的、罕见的、不可再生的、文化品位高的稀世珍品成为一种时尚。当今世界上很多投资产品都被社会所束缚，现代最先进的投资策略就是要投资自然界生成、没有人为过分修饰的自然矿物和产物，所以，不同的时代背景，投资主体应该有所不同。

一旦对投资背景有了很好的了解之后，大家就会意识到，世界上只有玉和金是最好的投资主体。很多宝石是人造之美，而和田玉的美是天造之美，我们不排斥人造美，但是我们更提倡“原生态、自然美”，不管什么背景之下，自然界中不可再生的矿藏资源是最安全、最保险的投资。而人造的大多数物质资源都有可能跌价。

“乱世藏金，盛世藏玉”中的金和玉已经成为有形价值和无形价值的代表，我们要学会投资有形价值的东西，更要学会投资无形价值的东西。原始时期，人们只会把财富投资在有形价值的物质上，往往忽略了一些物质所包含的无形价值。在文明时期，人们应该更多地把财富投资在无形价值的人和文化上。在投资上，要明白只有无形才能推动有形这一道理。学会投资是件很了不起的事，在盛世年代创意时期，玉作为无形价值的藏品会成为一种很好的投资方向。

玉能给人带来创意，促使人创新、创造

中国玉文化的载体是和田玉，和田玉能给人带来创新，让人不断反思进行创造。２００６年，笔者将中国玉文化划分为中国古代玉文化和中国现代玉文化。中国古代玉文化的载体是玉转化成的玉器，并以“玉不琢，不成器”为其理论基础，而中国现代玉文化是在“美玉不琢”理念指导下，原创、独创、首创了中国现代玉文化创意艺术品和创意产品并使其成为中国现代玉文化的载体。

现代社会的时代特征是资源匮乏，人和人之间关系冷漠，社会时有不和谐的旋律，因而，现代玉文化提倡“玉和”思想，讲求人的内心和谐，人与自然和谐，人与社会和谐并倡导“原生态、自然美”。中国古代玉文化是中国玉文化的基础，而中国现代玉文化是中国古代玉文化的时代延伸，她延续、弘扬和传承了中国玉文化。所以，中国古代玉文化和中国现代玉文化之间没有划断，而是划分。

在“美玉不琢”理念的指导下所创造的中国现代玉文化创意艺术品和创意产品秉承“循环创意”的绿色设计，其主体宝石——中国和田籽玉原石都可以进行再创造和再利用并赋予其新的生命。这也是人与自然和谐、人与社会和谐的体现，更是保护和慎用有限自然资源的好方法和好理念。