内容提要：有“新疆玉石界第一人”之称马进贵在长达四十年的玉雕工艺和与玉器有关的社会活动中，成为新疆玉器雕刻与研究界的领军人物。其创作主题以金银错嵌宝石为主，独树一帜，形成了与众不同的鲜明的艺术风格。作品具有很高的收藏及投资价值，受到海内外收藏家的青睐。

　　新疆玉界有个马爷

　　在新疆玉石界人们管马进贵叫“爷”。

　　大多新疆人对马进贵之名还较为陌生，玉石界人士则早就如雷贯耳了。中国工艺美术大师、玉雕大师、“金银错”第一人。

　　由于“金银错”做工复杂，费时耗力，因此一般玉雕师难以掌握此技术。目前，马进贵是全国惟一掌握“金银错”技术的玉雕专家。

　　和田玉现在所体现的正是应有的价值

　　能在一个行业潜心工作40余年，被誉为玉界的“爷”，想必自有其道理。

　　针对近期业界盛传和田玉玉价涨得离谱，马爷反驳；和田玉自古就值钱，现在所体现的正是应有的价值。

　　物以稀为贵，玉是不可再生资源，并因稀少而有了美丽，吉祥，圣洁等多重意味。中国是世界上用玉最早的国家，至今已有七八千年的历史。河北满城汉墓出土的刘胜金缕玉衣，用的玉就是新疆的和田玉。和田玉向来都是古代帝王、贵族们争相收藏的宝物，是尊贵身份的象征，一般平民百姓很难接触到。

　　一般来说，玉料分地区，雕功分时代，玉器是所有艺术品鉴赏中最难的。目前，玉器的价值与研究获得了中外学人的空前重视。在此之前，玉器作为一种历史文化遗物和现实生活中的用物与财富象征物，社会对玉器的历史地位缺乏足够重视，在众多的中国艺术品品类中，玉器并没有像中国的青花瓷那样受到追捧。

　　其实，玉在乾隆年间就比字画值钱，在很多当铺字画当不了玉可以当！解放以后，民众因为生济原因对玉器没有太大兴趣等原因限制，仍属于科学资料的积累与个别课题的探索阶段，尚未形成玉器鉴赏、投资的群体效应和热点、亮点。从玉器知识的普及状况而言，大陆地区一般民众的玉器知识素养远远不及香港、台湾等地民众高。

　　从20世纪80年代中期到现在的这二十年间，经济社会的发展，考古出土玉器的增多，学术文化事业的进步，收藏活动的复苏等，都从不同方面促使人们对数千年玉器文化价值进行重新审视，予以重新定位。热爱玉器、研究玉文化的热潮在寂静了将近一个世纪之后，再次在中国内地兴起，并以前所未有的态势急剧发展：收藏界、工艺界、文物界、考古界、史学界、教育界、地矿界、新闻界、出版界、经济界纷纷从各自角度为中国玉器文化的热潮添火加薪，宝玉的概念再次回归，拥有了更为广泛的民众基础。

　　以我国的绘画、陶瓷来说，作品值钱的艺术家很多。而玉雕大师从解放初到现在60年才评了36位，其中有三人已去世。还有6、7个人已经70多岁了，他们现在很少干活。从从事这个行业的人数来讲，远远不能与其他行业相比。仅从这方面来讲，玉器还是有升值的可能。