和田玉也是我们通常所说的“玉”的代表，过去，人们对玉的广义认识就停留在对和田玉的认识和理解上，所以，真正“玉”的概念也是来自于和田玉。和田玉还有很多的叫法，如“软玉”和“羊脂玉”等。早期人类对“软玉”简称为“玉”。其中“和田玉”一名是来自于新疆和田。不过，和田玉也好，软玉也罢，产地均在新疆的和田。

　　在奴隶和封建社会，统治者赋予了玉石无尚崇高的地位，使美玉成为了统治者的专用品，皇权的象征物，地位的证明书，国家安定的祥瑞吉兆。其次，由于玉石很好保存不易腐败，玉石又成为中国历史的载体和平台，不间断地记录中华民族几千年的历史和文化，这是其他载体很难具备和实现的。还有，古人把美好含义加在上面，我们的先贤孔子将人类最美的品德赋予玉石之上，玉有五德：“缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”　　

　另外，从玉的定义上讲，和田玉才是真正意义上的玉；其二，和田玉是中国人自己的玉，是华夏象征之玉；其三，玉的开发利用和中华民族的历史文化传承息息相关；其四，玉的温润细腻和亲人性，与中国人勤劳内敛、礼仪之邦的民族性情相统一；其五，在和田玉上面具备了孔子所说的五德，也就是玉相对于其他石头所不具备的五种特质，真正代表了中国人特有的文化和审美习惯，也让玉石成为世界上最美好、最高尚的代表者。　

　时至今日，中国国泰民安，人民安居乐业，俗话讲：“盛世藏玉，乱世藏金。”今天百姓有幸生活在这样一个大好的时代，随着人们生活水平的不断提高，人们肯在玉石上花钱，中国人更喜欢和田玉的道理似乎也就非常明了了。