西汉一首双身龙谷纹玉璧

良渚文化玉琮

清代双龙首云纹玉璜

战国玉犀虎

清代十二章纹玉圭璧

商代玉璋

本专题撰文：钟 葵

　　中华民族是个爱玉的民族，几千年来，中国人对玉始终情有独钟。古人十分崇敬玉，认为玉可以通神，能辟邪保平安，所以玉在古代的应用范围极广。

　　自有文字记载以来，大量文献记载了古人用玉的无数事例。人们不仅将精美的玉器用于祭祀天地、修盟缔约、起军治兵、征伐邻国等军政大事，就连婚姻嫁娶、丧葬礼仪等事情也离不开玉器。此外，玉器还用于随身佩戴和家居摆设，这种传统一直延续至今。

　　孔子认为玉有十一德

　　古人经常赞美玉与众不同的品德。春秋时期管子认为玉有仁、知、义、行、洁、勇、精、容、辞九德；孔子认为玉有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一德；汉代许慎则认为玉有仁、义、智、勇、洁五德，并认为玉为石之美者。

　　有人问，既然玉有不同凡响的灵气和品德，具备辟邪保平安的独特功能，那么在家居摆设中应如何正确使用玉器？

　　自古以来，玉器既可实用，又是瑞玉，根据不同的功能可将玉器分为几大类：第一类是工具和兵器类玉器，包括玉斧、玉钺、玉刀、玉镰、玉戈、玉矛等；第二类是礼玉，包括玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜等；第三类是佩饰玉器，包括玉佩、玉块、玉环、人物佩、动物佩等；第四类是观赏及陈设玉器，包括玉山子、玉如意、玉炉顶、玉插屏、人物饰、动物饰等；第五类是器皿类玉器，包括玉杯、玉碗、玉瓶、玉鼎、玉文具等。除佩饰类玉器外，其余各类玉器都常被人们用于家居摆设中。

　　兵器类玉器主要用于“挡煞”

　　工具及兵器类玉器主要用于“挡煞”，凡室外有路冲、桥冲、尖角冲等均可悬挂此类玉器进行化解。礼玉可用于祭祀祖先和镇宅。玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜在古代被称为“六瑞”，是有吉祥寓意的瑞玉。玉璧通常是扁圆形的，中间有孔，原始玉璧有的呈圆角方形；玉琮是内有圆孔，外圈为正方形或钝角方形的器物；玉圭是长条形，一端方头，另一端常呈尖角状，玉璋是一种形似古代农具石锄的玉器，与古代钱币空首布相似；玉琥形似老虎或犀牛，古代玉琥有片状和圆雕之分；玉璜为半圆形玉器，大者在古代作为礼仪和陈设之用，小者可以佩戴。

　　古代“六瑞”使用有严格规定

　　对于“六瑞”的使用，古代有严格规定。《周礼·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”古人根据阴阳五行，把六种不同颜色的瑞玉用于不同方位的礼仪。在家居摆设中，应以此为原则，将玉璧和玉琮放在神柜或祖先牌位上，玉璧在上，玉琮在下，将青色的玉圭、赤色的玉璋、白色的玉琥、黑色的玉璜分别摆放在东、南、西、北方，作为镇宅之宝。

　　玉山子、玉如意可摆放在饰物柜中或台面上，玉插屏可作屏风之用，其他器皿类玉器可放在室内各个空间。

　　在玉材方面，当然以和田玉为最佳，但现在和田玉价格昂贵，不可多得。除和田玉外，辽宁的岫玉、河南的独山玉、绿松石、孔雀石等也可用于家居摆设。