这只玉扳指一定要跟各位好好说道说道:真材实料,真实功夫,一举斩获“子冈杯”银奖,朝隆合再次载誉归来。

首先,当然了,老规矩——

哪个山头,报上名来,

忠荣玉典大当家的,

哦,海派刘忠荣玉雕大师家来的。


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远看山水如画,天青水朗朗,古色古香......真真的忠荣式山水风格。刘忠荣大师对于山水的把控已臻于化境之地这必毋庸置疑,这种熟悉的味道,在每一块不同的玉石上必然要近近细品,品,你仔细品,就会有不熟悉的风味出来。对于线条的针织跳动,如五线谱流转萦绕,时而跳跃活泼,时而沉吟之微,总体而言仍是阴线细刻营造出来的柔美与流动,山与水,人与动物,意境之静和氛围之动相融合,静雕细琢间又兼无以复计的多项层次空间承转开来,含蓄温雅,书画入玉,格调鲜明。


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这幅山水这枚扳指此中方圆,也值得一说。中国人对于山水的理解,贵族对于扳指的衷爱以及对天地对人对“道”的思辨,由今而往从来都是莫衷一是又异彩纷呈,真正做到了心的自由与天人合一。“天地有大美而不言”,大美无言,大道无形,你看那山很远,水是空白,人在天地间渺小一栗,蜉蝣之间,飘飘乎若遗世独立,这是心的意识形态,但人又立于小山怪石上——创作者对于“人”的描述少之又少,小之又小,化而微之,实又存在;心是无限放大的,但形之大小显然不重要。这一哲思的矛盾统一都是在山水中完成的,加之茅檐草亭,春山秋水,浪漫旖旎的同时又何时少不了如日中天,如月中天,此时此刻的日月中天就是日月挂天中,它是天与日月与人与山水完成的宇宙价值观与时空感,还有作为人的天地之仁,天地不仁。


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我们讲求外圆内方,扳指又似外方内圆,不论如何,方圆自成一体两用,这里“方与圆”在忠荣玉典的山水风格中运用至浑然一体。山与水近似阴阳八卦的调和,主精气神与筋骨血脉的统一。方圆是物化的可视状态,又是中国人为人处世的哲学化育,有棱角又无棱角,锋芒不毕露又不无锋芒。而扳指往往作为贵族的玩件,早初是狩猎射箭具有攻击性的指上武器,玉石作为文气之物,此种结合谓之刚柔并济,进退可守,在阴线的雕刻中有尺有度,出来的是山水,隐退的是人格,不可不谓之道。


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这件玉扳指,雕山画水,几经易稿,进退思度无数,以一尊红皮白肉籽料为原材质作底,历经大半年,终告成功。

原生聚红皮点染山水,泼墨益彩,使这宁谧之境增色添香、活泼许多。将文人,贵族和作为普通人的情感,对天地对人世的思考全都融合一起,是大智慧,大山水,盘玩摹挲,略领这世间一二真真假假理、人间无数起起伏伏情。这一趟,也不算白忙活。